六種相──如來功德六種相

﹝出瑜伽師地論﹞ 功德者， 如來萬行之因， 法身之果德也。 為令眾生如佛修行， 皆得成就無上道果， 故說六種相也。 〔一、 圓滿〕， 謂諸如來萬行具足， 種智圓明， 於世間、 出世間一切功德皆悉成就； 超過聲聞、 緣覺、 菩薩之上， 故曰圓滿。 （菩薩， 梵語具云菩提薩埵， 華言覺有情。 ） 〔二、 無垢〕， 謂諸如來由證常樂我淨之德， 而無一切煩惱汙染， 故曰無垢。 〔三、 不動〕， 謂諸如來由證大寂滅定， 所有功德， 一切外道魔軍盜賊親屬， 乃至火水風等， 皆不能撓亂變壞， 故曰不動。 〔四、 無等〕， 謂諸如來所有種種功德， 廣大尊勝， 威力自在； 一切有情， 乃至菩薩， 無與比者， 故曰無等。 〔五、 能作有情利益〕， 謂諸如來成就無上功德， 方便示現利他之行， 度脫有情， 令成聖道， 故曰能作有情利益。 〔六、 功能〕， 謂諸如來於所作利益有情之事， 無所作願， 無所取捨， 而自然圓就， 故曰功能。